Skip to main content

الأصحاح الثاني عشر

المَوَاهِبُ الرُّوحِيَّةُ وكَيفِيَّةُ استِخدَامِهَا. 1كور 12 - 14

 

 

2- ر- أع 20:15.

2- ز- مز 6:115-8؛ إش 9:44-20.

3- س- 1كور 22:16.

الكَنِيسَةُ الحَقِيقِيَّةُ تَتَطلَّبُ مُمَارَسَةَ مَوَاهِبَ رُوحِيَّة

1وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الْمَوَاهِبِ1 الرُّوحِيَّةِ أَيُّهَا الإِخْوَةُ فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا. 2أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ أُمَماً مُنْقَادِينَ إِلَى الأَوْثَانِر الْبُكْمِز كَمَا كُنْتُمْ تُسَاقُونَ. 3لِذَلِكَ أُعَرِّفُكُمْ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِرُوحِ اللهِ يَقُولُ: «يَسُوعُ أَنَاثِيمَاس». وَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَقُولَ: «يَسُوعُ رَبٌّ»

4- أ- رو 3:12-8؛ 1كور 4:12-28،11-31.

9- ب- مت 1:10؛ مر 15:3، 18:16. قَارِنْ مر 13:6. يعق 14:5-15.

10- ت- قَارِنْ يو 12:14؛ أع 1:3-11، 8:14-10، 6:20-12.

10- ث- 1يو 1:4.

10- ج- أع 4:2-11.

إِلاَّ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. 4فَأَنْوَاعُ2 مَوَاهِبَأ مَوْجُودَةٌ وَلَكِنَّ الرُّوحَ وَاحِدٌ. 5وَأَنْوَاعُ خِدَمٍ مَوْجُودَةٌ وَلَكِنَّ الرَّبَّ وَاحِدٌ. 6وَأَنْوَاعُ أَعْمَالٍ مَوْجُودَةٌ وَلَكِنَّ اللهَ وَاحِدٌ الَّذِي يَعْمَلُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ. 7وَلَكِنَّهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ يُعْطَى إِظْهَارُ الرُّوحِ لِلْمَنْفَعَةِ. 8فَإِنَّهُ لِوَاحِدٍ يُعْطَى بِالرُّوحِ كَلاَمُ حِكْمَةٍ. وَلِآخَرَ كَلاَمُ عِلْمٍ بِحَسَبِ الرُّوحِ الْوَاحِدِ. 9وَلِآخَرَ إِيمَانٌ بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ. وَلِآخَرَ مَوَاهِبُ شِفَاءٍب بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ. 10وَلِآخَرَ عَمَلُ قُوَّاتٍت وَلِآخَرَ نُبُوَّةٌ3 وَلِآخَرَ تَمْيِيزُث الأَرْوَاحِ وَلِآخَرَ أَنْوَاعُ أَلْسِنَةٍجـ وَلِآخَرَ تَرْجَمَةُ أَلْسِنَةٍ.

 

 

 

 

 

 

 

 

13- ح- غلا 28:3؛ أف 14:2-15.

13- خ- رو 29:3. قَارِنْ رو 16:1، 9:2-10، 2:12؛ كو 11:3.

13- د- هُم أُمَمِيُّون. أُنظُرْ أف 6:3 مُلاحَظَة.

14- ذ- 1كور 14:12-26.

 

18- ر- رو 3:12-8؛ 1كور 28:12؛ أف 11:4.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

25- ز- قَارِنْ 1كور 11:1-12.

27- س- أف 30:5.

28– ش- اف 20:2.

28- ص- أف 11:4.

28- ض- أع 1:13.

28- ط- غلا 5:3.

28- ظ- مر 18:16.

كُلُّ مُؤمِنٍ مُعتَمِدٍ هُوَ عُضوٌ فِي هَذا الجَسَدِ ويَتَمَتَّعُ بِخِدمَةٍ مُعَيَّنَةٍ مُمَيَّزَة

11وَلَكِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا يَعْمَلُهَا الرُّوحُ الْوَاحِدُ بِعَيْنِهِ قَاسِماً لِكُلِّ وَاحِدٍ بِمُفْرَدِهِ كَمَا يَشَاءُ. 12لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ هُوَ وَاحِدٌ وَلَهُ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ وَكُلُّ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَتْ كَثِيرَةً هِيَ جَسَدٌ وَاحِدٌ كَذَلِكَ الْمَسِيحُ أَيْضاً. 13لأَنَّنَا جَمِيعَنَا بِرُوحٍ وَاحِدٍ أَيْضاً اعْتَمَدْنَا إِلَى جَسَدٍ 4 وَاحِدٍحـ يَهُوداًخـ كُنَّا أَمْ يُونَانِيِّينَد عَبِيداً أَمْ أَحْرَاراً. وَجَمِيعُنَا سُقِينَا رُوحاً وَاحِداً. 14فَإِنَّذ الْجَسَدَ أَيْضاً لَيْسَ عُضْواً وَاحِداً بَلْ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ. 15إِنْ قَالَتِ الرِّجْلُ: «لأَنِّي لَسْتُ يَداً لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ». أَفَلَمْ تَكُنْ لِذَلِكَ مِنَ الْجَسَدِ؟ 16وَإِنْ قَالَتِ الأُذُنُ: «لأَنِّي لَسْتُ عَيْناً لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ». أَفَلَمْ تَكُنْ لِذَلِكَ مِنَ الْجَسَدِ؟ 17لَوْ كَانَ كُلُّ الْجَسَدِ عَيْناً فَأَيْنَ السَّمْعُ؟ لَوْ كَانَ الْكُلُّ سَمْعاً فَأَيْنَ الشَّمُّ؟ 18وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ وَضَعَر اللهُ الأَعْضَاءَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا فِي الْجَسَدِ كَمَا أَرَادَ. 19وَلَكِنْ لَوْ كَانَ جَمِيعُهَا عُضْواً وَاحِداً أَيْنَ الْجَسَدُ؟ 20فَالآنَ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ وَلَكِنْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. 21لاَ تَقْدِرُ الْعَيْنُ أَنْ تَقُولَ لِلْيَدِ: «لاَ حَاجَةَ لِي إِلَيْكِ». أَوِ الرَّأْسُ أَيْضاً لِلرِّجْلَيْنِ: «لاَ حَاجَةَ لِي إِلَيْكُمَا». 22بَلْ بِالأَوْلَى أَعْضَاءُ الْجَسَدِ الَّتِي تَظْهَرُ أَضْعَفَ هِيَ ضَرُورِيَّةٌ. 23وَأَعْضَاءُ الْجَسَدِ الَّتِي نَحْسِبُ أَنَّهَا بِلاَ كَرَامَةٍ نُعْطِيهَا كَرَامَةً أَفْضَلَ. وَالأَعْضَاءُ الْقَبِيحَةُ فِينَا لَهَا جَمَالٌ أَفْضَلُ. 24وَأَمَّا الْجَمِيلَةُ فِينَا فَلَيْسَ لَهَا احْتِيَاجٌ. لَكِنَّ اللهَ مَزَجَ الْجَسَدَ مُعْطِياً النَّاقِصَ كَرَامَةً أَفْضَلَ 25لِكَيْ لاَ يَكُونَ انْشِقَاقٌز فِي الْجَسَدِ بَلْ تَهْتَمُّ الأَعْضَاءُ اهْتِمَاماً وَاحِداً بَعْضُهَا لِبَعْضٍ. 26فَإِنْ كَانَ عُضْوٌ وَاحِدٌ يَتَأَلَّمُ فَجَمِيعُ الأَعْضَاءِ تَتَأَلَّمُ مَعَهُ. وَإِنْ كَانَ عُضْوٌ وَاحِدٌ يُكَرَّمُ فَجَمِيعُ الأَعْضَاءِ تَفْرَحُ مَعَهُ. 27وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجَسَدُ الْمَسِيحِ وَأَعْضَاؤُهُس أَفْرَاداً. 28فَوَضَعَ اللهُ أُنَاساً فِي الْكَنِيسَةِ: أَوَّلاً رُسُلاًش ثَانِياً أَنْبِيَاءَص ثَالِثاً مُعَلِّمِينَض ثُمَّ قُوَّاتٍط وَبَعْدَ ذَلِكَ مَوَاهِبَ شِفَاءٍظ

28- أ- أع 6:16.

28- ب- رو 8:12.

28- ت- أع 1:2-11.

أَعْوَاناًأ تَدَابِيرَب وَأَنْوَاعَ أَلْسِنَةٍت. 29أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ رُسُلٌ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ؟ 30أَلَعَلَّ لِلْجَمِيعِ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يُتَرْجِمُونَ؟ 31وَلَكِنْ جِدُّوا لِلْمَوَاهِبِ الْحُسْنَى. وَأَيْضاً أُرِيكُمْ طَرِيقاً أَفْضَلَ:

المراجع

1 (1:12)- تُعَالِجُ الأصحَاحَاتُ (12 -14) مَوضُوعَ المَواهِبِ الرُّوحِيَّة. يُعَالِجُ الأصحَاحُ الثانِي عَشَر مَوضُوعَ عَلاقَةِ الرُّوحِ القُدُسِ بِجَسَدِ المَسِيح، حَيثُ أنَّها عَلاقَةٌ ذَات حَدَّين؛ فَمِن جِهَةٍ فإنَّ مَعمُودِيَّةَ الرُّوحِ القدُس هِيَ التِي تُكَوِّنُ جَسَدَ المَسِيحِ باتِّحَادِ المُؤمِنِينَ بالمسيحِ المُقامِ المُمَجَّدِ الذِي هُوَ الرَّأس، وأَيضًا باتِّحَادِهِم مَعَ بَعضِهِم البَعض فِي جَسَدٍ وَاحِد (1كور 12:12-13). صُورَةُ هَذا الجَسَدِ الرُّوحِيِّ هِيَ فِي الجَسَدِ البَشَرِيّ (1كور 12:12) وتَتَضَمَّنُ بِحُرِّيَّةٍ كُلَّ التَّشبِيهَات (1كور 14:12-26). مِن جِهَةٍ ثانِيَة، فإنَّ الرُّوحَ القُدُسَ يُعطِي كُلَّ إنسَانٍ مُؤمِنٍ طاقَاتٍ وقُدرَاتٍ رُوحِيَّةً مُخَصَّصَةً لِخَدَمَاتٍ مُختَلِفَة. فلا يُوجَدُ أيُّ مُؤمِنٍ بدُونِ وَزنَةٍ أو مَوهِبَة (1كور 27،11،7:12)، لَكِنَّ تَوزِيعَ هَذِهِ المَوَاهِب هُوَ سُلطانٌ إلَهِيٌّ سَمَاوِيٌّ مَحضٌ بِدُونِ اختِيَارٍ إنسَانِيّ (1كور 11:12). عَلى المُؤمِنِ المَسِيحِيِّ أنْ يَخدُمَ بِحَسَبِ المَوهِبَةِ أو المَواهِبِ التي يُعطِيهِ إيَّاها الرُّوحُ القُدُس (رو 4:12-8). هَذِهِ المَوَاهِبُ مُتَنَوِّعَة (1كور 8،6:12-28،10-30)، ولَكِنَّهَا كُلَّهَا مُكَرَّمَةٌ بالتَّسَاوِي مِن قِبَلِ الرُّوحِ الوَاحِدِ، الرُّوح القُدُس، فِي خِدمَةِ جَسَدٍ واحِدٍ لِرَبٍّ واحِدٍ لِمَجدِ اللهِ الوَاحِد.

2 (4:12)- (قَارِنْ أف 6:4-12). الآبُ يَأمُرُ بالمَواهِبِ الرُّوحِيَّةِ والإبنُ يُقَرِّرُ مِقياسَ الهِبَاتِ والرُّوحُ القُدُسُ يُعطِيها، والمَسِيحُ يُوَزِّعُ المَوهُوبِينَ على الكَنائِسِ – جَسَدِ المَسِيح.

3 (10:12)- تَتضمَّنُ مَوهِبَةُ النُّبُوَّةِ إمَّا الإخبَارَ بالمُستَقبَلِ (أع 27:11-29) أو الحَثَّ على العَيشِ للرَّبِّ بمِنظَارِ الأَبَدِيَّة (1كور 3:14).

4 (13:12)- مثل إنجاب الطفل، أوَّلاً الإخصاب ثم نمو الجنين ثم الولادة. هكذا بدأت الكنيسة بدعوة الرب يسوع للرسل الاثني عشر، ثم كانت في مرحلة نمو الجنين الى ولدت الكنيسة يوم الخمسين. كل المؤمنين ما بين يوحنا المعمدان ويوم الخمسين هم من عروس المسيح كما يأمر الرب يسوع: "وَمِنْ أَيَّامِ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ إِلَى الآنَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ يُغْصَبُ وَالْغَاصِبُونَ يَخْتَطِفُونَهُ" (مت 12:11).

 

  • عدد الزيارات: 1332